Zawartość
Starożytni Grecy czcili panteon bogów i bogiń, system religijny, który zaowocował bogatą i złożoną mitologią. W greckiej mitologii bogowie i boginie współdziałali z ludźmi i ze sobą nawzajem, przyjmując ogólnie ludzkie cechy i wykazując ludzkie zachowanie, takie jak pożądanie, uraza i małostkowość. W środku tego panteonu była bogini Eris.
Mitologia grecka
Starożytna religia grecka była politeistyczna, to znaczy czcili kilku bogów, a nie tylko jednego. W mitologii greckiej bogowie na ogół reprezentowali różne formy natury. Zeus, na przykład, był najpotężniejszym bogiem i był przedstawiany jako rzucający promienie ze szczytu góry Olimp, tworząc wyraźną korelację między mocą Zeusa a klimatem w umysłach wierzących. W przeciwieństwie do późniejszych religii, takich jak chrześcijaństwo, starożytna religia grecka nie miała świętego tekstu lub kodeksu postępowania dla zachowania, ale składała się z niezliczonych opowieści i legend dotyczących bogów, bogiń, półbogów, mitycznych stworzeń i niezwykłych istot ludzkich.
Bogini niezgody
Eris była jedną z czterech córek urodzonych ze Zeusa i Hery. Była znana jako bogini niezgody i chaosu i ogólnie kojarzyła się z takimi cechami jak rywalizacja, zazdrość i gniew. W mitologii greckiej Eris nie cieszyła się popularnością wśród innych bogów i bogiń, i często była krytykowana przez inne greckie bóstwa. Zwykle wywołało to jego potężny gniew. W mitologii rzymskiej Eris była związana z boginią Disord, która miała podobne cechy.
Wesele Thetisa
Najpotężniejszy przykład zemsty Eris można dostrzec w micie dotyczącym małżeństwa bóstw Peleusa i Thetisa. Ze względu na jej nieprzyjemną naturę, Eris nie została zaproszona na ślub, ale i tak się pojawiła. Jej przyjęcie zostało odrzucone, a Eris wpadła w furię, rzucając złote jabłko boginiom zebranym z napisem: „Dla najpiękniejszych”. Spowodowało to, że trzy boginie, Hera, Afrodyta i Atena, próbowały zdobyć jabłko, co jest wyraźnym przykładem niezgody siewu Eris. W końcu żaden z nich nie otrzymał złotego jabłka, które trafiło w ręce Paryża, śmiertelnego syna króla Troi. Paryż w końcu dał jabłko bogini Afrodyty w zamian za obietnicę, że dostarczy jej najpiękniejszą kobietę na świecie, Helen z Troy, która ostatecznie doprowadziła do wojny trojańskiej.
Eris i wojna
Eris była ściśle związana z boginią wojny, Enio. W „Iliadzie” Homer używał nazw w sposób zastępczy, chociaż w innych mitach te dwa zostały opisane jako dwie odrębne jednostki. Eris była często przedstawiana jako daimon (lub duch) chaosu podczas wojny, który towarzyszyłby swemu bratu Aresowi, bogowi wojny, w bitwach. Starożytni Grecy wierzyli, że Eris będzie nawiedzać pola bitew, radując się śmiercią i cierpieniem ludzi. Homer opisał Eris podczas wojny trojańskiej w szczególnie przerażającym fragmencie „Iliady”, w którym ciągnęła trupa przez stopy pośród ataku pola bitwy, jej ubrania były poplamione krwią.
