Zawartość
Malowanie twarzy z różnymi wzorami i symbolami było częścią tradycji wielu kultur, w tym narodów afrykańskich. Malowanie twarzy, które zwykle uzupełniane jest malowaniem ciała, odbywa się zgodnie z plemiennymi rytuałami i działalnością kulturową określonych plemion afrykańskich. Ta tradycja ma również różne cele i znaczenia dla każdego plemienia, takie jak polowanie, określone wydarzenia, rytuały i status plemienny.
Efik
Malowanie twarzy i ciała ma w plemieniu Efik wiele symboli. Ta grupa etniczna, która zamieszkuje głównie południowo-wschodnią Nigerię, maluje twarze, aby pokazać miłość i czystość. W starożytności plemienia malowanie twarzy było sposobem wyrażania własnej tożsamości plemienia. Malowanie twarzy obejmowało również standardy identyfikacji rodzin i klanów. W niektórych przypadkach malowanie twarzy symbolizuje również radość z urodzenia dziecka. W przypadku samotnych kobiet pomalowana twarz jest odpowiednikiem rytuału inicjacyjnego, aby formalnie wejść do kobiecego społeczeństwa. Dla rodzin pomalowane twarze również świadczą o ich radości z powodu dobrych wiadomości, które otrzymali. Miejscowi tancerze, nazywani Abang, wykorzystują malowanie twarzy jako sposób na wyrażenie swojego piękna, miłości i pełnej kobiecości.
Xhosa
Plemię Xhosa pozyskuje farbę, której używają na swoich twarzach, z obszaru zwanego Hogsback. Nazywają to miejsce Qabimbola, co oznacza czerwoną glinę na twarzy. Plemiona te mają kilka powodów do malowania twarzy. Niektórzy używają go jako ochrony przed światłem słonecznym. Kobiety malują twarze białą farbą jako oznakę piękna. Podczas rytuału inicjacji męskości, zwanego Abakwetha, młodzi ludzie najpierw malują swoje twarze białym błotem. Po ceremonii obrzezania ich twarze zostaną pokryte błotem, co świadczy o przygotowaniu do pełnoletnich obowiązków.
Kładzenie
Plemię Pondo w Pondoland w południowoafrykańskim regionie celebruje tradycję zwaną „umgidi”. Odnosi się do inicjacji młodego człowieka na wróżbitę plemienia lub kapłana. Ostatni dzień inicjacji naznaczony jest pojawieniem się w domu nagiej kobiety od pasa w górę, z twarzą i tułowiem pomalowanymi białą glinką ozdobioną liśćmi idwabe. Wzór namalowany na torsie i twarzy symbolizuje więź z przodkami, o których uważa się, że są przyczyną jego choroby i powrotu do zdrowia. Kobiety tańczą, by wyrazić wdzięczność przodkom za przywrócenie im zdrowia.
Karo
Plemiona Karo, położone na południu doliny Omo w Etiopii, znane są jako mistrzowie tradycyjnego malowania twarzy i ciała. Malują swoje twarze i ciała jako cenną część tańców bankietowych i ceremonialnych, takich jak randki. Używają proszku białej kredy, węgla drzewnego, żółtego, ochry i czerwonej ziemi, aby zaimponować, tworząc malarskie wzory naśladujące pióropusze ptaków morskich. Te wzory są zwykle rysowane tylko za pomocą dłoni i palców.
Woodabe
Plemię Woodabe, zwane także plemieniem Bororo, to grupa koczowniczych pasterzy żyjących we wschodnim Nigrze. Świętuje festiwal Gerewol, wyjątkową okazję, która daje mężczyznom możliwość spotkania i przyciągnięcia kobiet z ich plemienia. Podczas uroczystości odbywają się konkursy w formie konkursu piękności, w którym sędziami będą kobiety, a kandydatami mężczyźni. Podczas corocznych ceremonii tanecznych mężczyźni Woodabe malują twarze na żółto lub czerwono, a usta na czarno, aby podkreślić ich piękno i urok.
