Zawartość
Indianie Kwakiutl, znani także jako Kwakwaka'wakw, to grupa kilku plemion zamieszkujących wybrzeże Kolumbii Brytyjskiej. Plemiona są zgrupowane ze względu na powszechne używanie języka Kwak'wala, chociaż są autonomicznymi jednostkami. Jego wierzenia i mity zostały połączone przez Franka Boasa, uważanego za „ojca amerykańskiej antropologii”. W 1910 roku opublikował „Kwakiutl Tales” (bezpłatne tłumaczenie „Tales of Kwakiutl”), zbiór mitów z tych plemion.
Oryginalne mity
Ponieważ plemiona Kwakiutl są niezależnymi grupami, wiele z nich ma specyficzne mity na temat ich pochodzenia.Według Edwarda Dossettera, który obserwował spotkanie przywódców plemiennych w 1881 r., Jedna grupa wierzyła, że Słońce jest twórcą ich przodków. Inni nie zgodzili się i twierdzili, że Tlisalag'lakw, Marta, stworzyła cały Kwakiutl. Wreszcie przywódca spotkania stwierdził, że Seagull, bóg jego plemienia, stworzył swoją grupę, podczas gdy pozostałe zostały stworzone przez Słońce, Niedźwiedzia Brązowego lub Istoty Nieba, zgodnie z ich własnymi przekonaniami.
Postacie
Wielu bogów i duchów zaludnia mity Kwakiutl. Kanekelak przekształcił ludzi, zwierzęta i rośliny w ich obecne formy. Raven jest bezczelną i życzliwą postacią, która powoduje kłopoty, ale także pomaga i troszczy się o ludzi w plemiennych mitach. W tym sensie jest on podobny do figury Kojota występującej w wielu innych rodzimych kulturach lub Anansi w Afryce Zachodniej. Bukwus to istota podobna do legendy Bigfoota, obie związane z tonącymi śmiercią. Wszystkie te postacie, zwłaszcza Raven, znajdują się w wielu mitach zgromadzonych przez Franka Boaza, a także w innych badaczach.
Mit potopu
Podobnie jak wiele ludów na północno-zachodnim Pacyfiku, plemiona Kwakiutli mają legendę o powodzi, w której wielka powódź objęła prawie cały świat. Chociaż różne grupy mają różne historie, większość z nich obraca się wokół powodzi, która obejmowała całe terytorium, ale najwyższe szczyty w regionie. Plemię Hailtzuk, jedna z grup Kwakiutli, opowiada wersję, w której dwóch mężczyzn, kobieta i pies są jedynymi, którzy przeżyli powódź. Unosili się na pniach i kajakach przez trzy góry nad ziemią. Niektóre historie obejmują Ravena lub inną mitologiczną postać ratującą małą grupę ludzi za pomocą nadprzyrodzonych środków, takich jak zawijanie ich w dużą skorupę.
Słupy totemu
Ludzie Kwakiutl, podobnie jak inni mieszkańcy Terytorium Północno-Zachodniego, budują posty totemów z niezliczonych powodów. Wielu buduje je, by publicznie reprezentować symboliczne relacje między rdzenną ludnością a ich szczególnymi wierzeniami lub duchowymi patronami. Same bieguny nie są czczone, ale stanowią publiczne oświadczenie o religii plemienia. Mogą również opowiadać historie poprzez rzeźbione obrazy lub po prostu podkreślać konkretną istotę duchową, taką jak Kruk lub inny, twórczy duch plemienia.
