![[#4] MODLITWA. Jezus jako pielgrzym do Jerozolimy. | JEZUS–ŻYD PRAKTYKUJĄCY | Maciej Biskup OP](https://i.ytimg.com/vi/epsn2uW-3tU/hqdefault.jpg)
Zawartość
Narodziny dziecka to wydarzenie obchodzone przez religie na całym świecie. W Ameryce Środkowej kapłani Majów dziękowali za to, że nowo narodzone dziecko przeszło nad ogniem w kierunku północnym, południowym, wschodnim i zachodnim. W wielu kościołach chrześcijańskich dziecko jest chrzczone wodą podczas ceremonii, której świadkiem jest cały zbór. Judaizm ma również swoje własne rytuały obchodzenia urodzin.
Brit milá
„Brit milá”, czyli ceremonia obrzezania, odbywa się osiem dni po narodzinach chłopca, chociaż można ją przełożyć, jeśli dziecko ma problemy zdrowotne. Termin ten jest oparty na instrukcjach Boga dla Abrahama w I Mojż. 17: 10-11, w których mówi on Abrahamowi, że obrzezanie będzie znakiem przymierza między Bogiem i Abrahamem a przyszłymi pokoleniami. Tradycyjnie rzezak, osoba przeszkolona w zakresie prawa żydowskiego i technik chirurgicznych, wykonuje rytualne obrzezanie, czyli usunięcie napletka z penisa chłopca. Ojciec i sandek, czyli ojciec chrzestny, muszą być obecni. Po obrzezaniu dziecko zostaje przekazane ojcu lub matce, opatrzone bandażem i nadane imieniem hebrajskim i świeckim. Do tego dnia nazwa jest utrzymywana w tajemnicy. Mohel dziękuje Bogu za chłopca i prosi go o błogosławieństwo.
Nietoperz Simchat
„Nietoperz simchat” lub „radość dla córki” powstał w XX wieku, aby uczcić narodziny dziewczynki. Noworodek jest zabierany do synagogi w pierwszy sabat po urodzeniu, aby otrzymać imię. Jeden z rodziców jest wezwany do czytania Tory lub jej błogosławieństwa, a dziecko otrzymuje specjalne błogosławieństwo. Podobnie jak w przypadku brit milah, imię dziecka jest utrzymywane w tajemnicy aż do uroczystości. Niektóre rodziny obchodzą uroczystość w domu i tworzą własną ceremonię.
Pidyon haben
„Pidyon haben”, czyli „odkupienie pierworodnych”, ma zwykle miejsce 31 dnia po urodzeniu dziecka. Według Tory wszystko, co najważniejsze i najlepsze, należy do Boga. Pierwotnie pierworodny, jako chłopiec, musiał służyć na stanowisku religijnym, takim jak ksiądz lub inny pracownik świątyni. Ceremonia zwalnia dziecko z tej odpowiedzialności. Nie wszyscy pierworodni przechodzą tę ceremonię. Nie dotyczy to pierworodnego urodzonego przez cesarskie cięcie ani żadnego z jego dzieci. Jeżeli pierwsze poczęcie kończy się utratą dziecka po ponad 40 dniach, nie dotyczy to również żadnego kolejnego dziecka. Nie dotyczy też żadnego dziecka urodzonego w plemieniu Levi. Ceremonia, która wymaga wymiany pieniędzy, nie może odbyć się w szabat. Rodzice muszą uiścić rabinowi lub synagodze opłatę w wysokości pięciu dolarów srebra, która może wynosić od 580 do ponad 1000 R $, na podstawie wyceny pięciu szekli, cytowanej w Lb 18: 15-16.
Po urodzeniu
Kobieta po porodzie jest tradycyjnie uważana za „niddah”, czyli brudną. Musi pozostać nieaktywna seksualnie ze swoim mężem aż do ustąpienia całego krwawienia poporodowego, a następnie odczekać kolejne siedem dni. Po rozstaniu żona oczyszcza się w mykwie, rytualnej kąpieli, po której wraz z mężem może wznowić stosunki małżeńskie.
